قال عليّ رضي اللّه عنه : « من كتم سرّه كانت الخيرة بيده » « 1 » . جئتماني لتسألا سرّ سعدي * تجداني بسرّ سعدي شحيحا « 2 » . والإنجيل صليب بظهر قويّ يقلب قلب تكسير يقلبها العالمون ، واللّه أعلم . واعلم أنّ فهم السرّ الجزم ، فبالبداية يا طالب النهاية ، من شجرة الخلاف تلاف . قال أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب رضي اللّه عنه : « ويح لأهل الأرض في الطول والعرض ، من شجرة الحنظل ، وحمرة الصندل » . كيف الخلاص من الأقفاص ، لولا شاهين الجود ، يطير على فراخ الوحش ، المقام بأرض بابل ، ولا طاب الرقاد لمن ناصح ولده الفتان ، الغاشم الجنان ، فإنّه في طغيانه يزيد ، وفي عدوانه عنيد ، فوا أسفا على السيّد الجليل من الغمر المستطيل ، كان ذلك في الكتاب مسطورا وفي الرقّ منشورا ، وهذه صورة شاهين الأسرار يا طالب الآثار . الحكمة أم الفضائل ، ومعرفة اللّه أوّل الأوائل . قال أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب كرّم اللّه وجهه : « العلم نقطة كثّرها الجاهلون ، والألف وحدة عرفها الراسخون ، والباء مدّة قطعها العارفون ، والجيم حضرة تأمّلها الواصلون ، والدالّ

--> ( 1 ) شرح نهج البلاغة : 12 / 10 . ( 2 ) البداية والنهاية : 12 / 189 ، ونسبه إلى أبي المظفر السمعاني ، وبعده : إن سعدي لمنية المتمني * جمعت عفة ووجها صبيحا .